小說推薦 – 我在現代留過學 – 我在现代留过学
進了馬尼拉府，將庶政都過目一遍，後來，循例訪問、聽講了幾個全部。
趙煦這才讓馮景，去將金總持請來梅花廳。
“佛爺，淨土三藏法師梵衲臣金總持，拜見天皇。”金總持小心的合十星期天。
“活佛免禮，請坐。”趙煦相商。
便懷有人，搬來了交椅，前置金總持百年之後。
金總持再拜叩首答謝，這才坐來。
“大師此番來見朕，可是沒事？”趙煦揣著時有所聞當迷迷糊糊問明。
“別的，安南諸州，也都乞朕遣出家人北上傳法、弘法。”
因而，即時表態：“君王如許自愛臣，父愛梵衲。”
是她們甘於同意，死不瞑目意可不，都不用做的事件！
寺院的著眼於、僧首們，那裡肯？
勿謂言之不預也！
僧尼，再這麼著下去，獲咎於天。
“欺君之罪，居中斬棄市！”
讓禪宗，改為大宋對外的一張牌。
“酒泉府、刑部、祠部、大理寺，不久前來可都是接納了眾苦主的狀。”
但更炸掉的事故還在後——上精算沉寂梵衲。
“不懂法師意下怎麼著？”
起碼，也要斷絕譯經院版印權。
但，在這位王眼中，卻被他操作成了假定諸寺拿事、首席們，無從在選舉日子，將應允的補貼款，送給官署。
此事，頓然就讓該署混蛋，發毛。
“老道說對嗎？”
趙煦這才算語句了：“方士言重了，言重了！”
據此……
而有目共睹的，當朝的大帝，歲誠然小，但耳性與眾不同好，愈在抱恨終天端閃現超群絕倫。
趙煦讓馮景接了復原，此後拿在水中看起來。
自了，這偏向興奮點。
恐怕連譯經院、傳人民法院也有應該被罷廢。
頭的質庫堅實是寺院信眾箇中，救險、存錢的方。
人間 鬼 事
相反，歸因於質庫被大沙彌們攬。
僧人們修道，也是需要資金的。
金總持當聽懂了，他嘆氣一聲，真切自我是管連，也不行能再管本條業了。
遂，對金總持道：“方士顧忌，朕也謬講旨趣的人。”
故此，那些大沙門自便決不會出外巡禮，去受那困苦之苦。
不視為和尚的技巧的一種化用嗎？
這一次，較之上週，大僧侶們就有悃的多了。
控覺照院質庫濫殺無辜，害其父、妻等凶死。
其餘，帝、後剪綵，日稱僧也都會顯示，並掌管法會。
還再有人每到一地，都要左擁右抱，美其名曰：這也是苦行！
用，到得今日，在這汴京裡，沙門行腳周遊，竟也能化作一件犯得著歌詠的事件。
看出，那幾玉茭逼真是打疼他倆了。
可，於今的質庫曾經經餿了。
“讓佛教嚴肅之地，可以廓落。”
“樁樁件件，熱淚千分之一啊！”
“資亂群情神，空門肅靜之地，豈容口臭？”
雖說，出家人行腳，是她倆的本份，亦然他們尊神的片。
懇切說，金總持原來也不太悅，寺化為市。
金總持實在對此是有逆料的。
這一套粘結拳下來，法雲當初眩暈。
這即使挾制，也是恐嚇了。
看向金總持的眼波，也多了一分嗜。
便叩唱了一聲佛號，道：“臣謹遵聖旨。”
而錯誤像現行那樣，養一群連講經說法都都決不會了的汙染源。
而皇族對此公認。
弘法、傳法，是他東行的目的。
後來，譯經院不復負有肅立的版印機構。
這不畏要毀寺了！
汴京諸寺颼颼顫抖。
那兒，他優柔寡斷的冒著生風險，從商代逃來大宋，亦然以他清楚，在全總世上，大宋的判斷力是絕代的。
這道旨，一直撕下了大道人們的尾子封鎖線。
那可就到不已趙煦手裡了！
因此，不把質庫，從大僧人們手裡搶回頭。
“臣當與諸僧神學創世說此事，將上對僧尼的聖德與寬愛，說與舉世梵衲同道。”
截至開寶寺走火，才終久獲得機會，把持渠魁一寺。
“這一來一來，空門可得安靜，信眾也照樣差強人意拿走奮發自救等兩便。”
金總持聽著，卻是精精神神縷縷。
釋教同意，玄門可，只有奉命唯謹的，合營的，大大有賞。
即金總持如此的紫衣僧侶，肯被動提起行腳，還能號召、帶動一批人隨之他行腳去納西，太珍貴了！
就此，趙煦也不禁不由自動問起：“不知，都有哪行者，會隨上手行腳同去？”
給爾等臉，你們得感恩戴德。
至少的亦然三千貫。
這饒怎，汴京的顯要們餵養的漢奸，只砸質庫，卻不呆壞賬冊，不搶裡頭財物的緣故。
“若其等毀諾，則其罪大哉！”
前端是恥，但子孫後代則是僧人黔驢技窮的代表。
於是乎，現行僧尼和道家，在之事項上力爭很決計。
皇太妃朱氏甚至曾艱澀的供認過斯據說。
饒完事了諧和的無條件，其後就關起門來，將天吉星高照等幾內亞鄉黨及明遠等密宗譯經僧人，糾合到搭檔，將大宋天驕，無意增援弘法、傳法宏業，竟以便差頭陀，之大理國、安南還交趾等地傳法弘法的好諜報，報了這些人。
大宋風土人情，關於沙門主腦，必有封敕。
而汴京各大寺廟，偏差西方宗說是佛教要華嚴宗。
打僅，就出席！
趙煦聽著金總持吧，終尋開心的笑開始，頌揚道：“善！”
“朕欲踢蹬質庫令汴京諸寺，再無質庫之鼎沸，還佛一期謐靜！”
這一直有用譯經院非人，傳法院將近化作一番配置。
“朕聞如來佛更有天條，命僧人不謠，故有僧人不打逛語的俗語。”
官廳踢蹬她們，上順天機，下合人心。
總得是這般了！
“五洲僧尼，比臣更童心於九五之尊，佛法修為更深者，恆河沙數。”
……
什麼樣能易如反掌挫傷呢？
“讓他倆優質邏輯思維。”
八月丙申（十一），縣城府當面斷案陶轂膝下訴覺照寺偷，致祖先墳山被盜一案。
“強巴阿擦佛！”金總持迅雷不及掩耳之勢再拜叩首：“臣愧怍。不敢當九五之贊。”
但，刀子架在脖子上，他們類乎也沒關係好的設施。
就，各大佛寺的主辦、僧首們，都接了禮帖。
能騎馬毫不步，能乘船就死不登岸。
那幅錢物，在他們眼裡，都是她倆的不菲財富。
江湖再見 小說
綿綿軍法不肯，頭陀天條也拒人於千里之外。
金總持然團結他，他自也當互通有無。
而像譬如說顯靜寺、鐵寺廟如許成事天長日久，營著質庫的大寺，更‘極致慷慨大方’，願捐數萬貫。
“奏知五帝，臣已與汴京諸寺行者，擘畫數自此，行腳辭京，過去湘鄂贛，為晉綏災黎彌撒。”金總持合十奏道。
“然，質庫此中，免不得錯綜，也免不得有那違紀之人混入中。”
趙煦聽著，點頭道：“禪師愛心！”
金總持聽著，趁早合十讚美：“善哉！善哉！”
但，就在他倆看到、躊躇的時節。
故此，禮部二話沒說，將譯經院的版印權吊銷。
那不過一期新的佛門系統的始於。
“普濟懷恩師父，能得統治者敕封，實乃僧尼之幸也。”
他深深的籲出一氣，令人矚目中暗歎：“別是，這位君王果是某位阿彌陀佛唯恐神明更弦易轍欠佳？”
就露下的情，讓她們戰戰兢兢——恭請棋手，於某日賁臨蓬門，與議質庫鬥紐事。
絕殺！
又一齊聖旨銷價：朕聞沙門有德者眾，今覺照寺主持等失德、無僧人之行，朕心甚痛，其令有司，自京中出榜，募有德之僧侶司。
金總持顯露，這位天子，對空門畏懼已經很深懷不滿了。
每遇劫難，特需主辦祈雨、祈晴法會，也都是日稱首。
所以尚書不復兼任譯經潤文使，譯經和傳法事業，在大宋倍受的真貴，斷崖式下跌。
金總持呼呼篩糠。
乃至還會耗竭補助出家人傳法、弘法，吃了一堆的餅後，他的立場，也業已經站到廟堂此來。
現在時，卻扭曲被人用著一碼事的招數拿捏了。
一向，止僧尼的大梵衲們，晃動別人，拿著人間的咋舌和今生的做夢來嚇、鉗制信眾的。
而今朝，金總持進而感想到了更可怕的威懾。
“再者說了，豈有讓上人代人受過的意思？”他面帶微笑著，讓人將金總持攜手來：“朕也訛謬那種，連是非黑白都分不明不白的人！”
僅僅獲大宋反駁，梵衲才略萬古長青。
助長湖中有傳哄傳，乃是皇太妃朱氏陳年在懷這位陛下的辰光，曾夢到一輪陽跨入其腹中，醍醐灌頂後就發覺大肚子了。
所以，便有人序幕將財恐珍異貨色，存到寺觀。
這十桑榆暮景來，金總持直白在櫛風沐雨，想要壓服大晚唐野，收復大總統兼譯經潤筆使的風俗人情。
說著，他就從懷中取出一張紙，登程跪在了趙煦前邊，將那紙呈在現階段。
民間的印子錢的妙技，學了個全。
“若如此這般，臣當任重而道遠個上表，乞五帝開革她倆的僧籍，付出她倆的度牒。”
諸寺捐助錢財，本硬是被逼的，本就略略心甘情願，身為是可望而不可及。
假使去往，排場也都是大的很。
僧人說，太陽入懷，此乃大日如來去世花花世界的前沿。
這位五帝，既證了，他真真切切能對頭陀重拳攻。
主要反響大宋金融安閒，急急默化潛移大宋的財產升級，逾招大宋錢荒的情由某個。
這……這……
“再有……”
被人間皇上拿捏和被龍王改組身拿捏，是兩種概念。
比如說，日稱每遇帝、後聖節，應許上《好事疏》，為帝、後誇。
金總持的表態，對趙煦如是說，很事關重大。
互動根本就看不太看中。
以是，他們雙重不想管，汴京諸寺了。
金總持想大白這個，即就瞪目結舌。
趙煦笑了，他揚了揚金總持送來的那張紙。
四處的信眾，就是賈的商人，跋涉，捎著恢宏財物，很兵荒馬亂全，也不經濟。
但磨章程，他只能拚命幫著排難解紛，道：“不瞞統治者，諸寺拿事、上座都言，三五在即，定將不關錢帛，送到哈爾濱市府，以供宮廷接濟西楚。”
心疼，奏效有數。
之後，大理寺的人也面世了。
“道士心安理得和尚。”
“到時，朕又拜託大師傅，從五洲寺，抉擇出家人，轉赴大理國、安南八州等地，傳法、弘法。”
“謗佛之孽，當於拔舌活地獄中受盡磨折，更當飛進小子道，生生世世，永為三牲！”
“梵衲絕不能容此輩！”
趙煦笑道：“師父爭奪了。”
趙煦仍然然而笑了笑，一副重要不信的面相，合作著他痴人說夢的年紀，這讓金總持絕無僅有自慚形穢，還檢點中保有一種確定在不法的感應。
“質庫雖為奮發自救、解困，為近水樓臺先得月信眾。”
“還未見得此！”
換一般地說之，漫天汴上京，數十近百的敕建正寺，澌滅一期主張、僧首，期待跟從金總持行腳北上的。
他今天停止驚心掉膽了，恐慌各寺吝，操神。
愛死不死！
金總持聽著，撐不住嚥了咽唾沫。
按金總持的過來人日稱僧，便贏得了仁廟的敕封——其在大宋被封為宣梵耆宿，並授給文臣的位置：試鴻臚卿。
總之，都是多產原由的人。
他將改為裡裡外外沙門的囚犯！
金總持只得是粗獷的抑止住上下一心圓心的樂感，拜道：“臣願以腦瓜子準保，若三五即日，諸寺未能將工程款運輸到官，請上斬臣於哈瓦那府府衙外。”
譯經院也不再精練無限制刻古蘭經印刷。
金總持坊鑣也是知底這少數，聲色稍許不怎麼慚愧，泥首道：“臣與天吉、智平安及明遠、惠詢等僧臣，已與京中諸寺著眼於、上座於開寶寺中，開了法會。”
還要也讓京中該署冰消瓦解敕建會費額的寺觀和尚心花怒放。
日稱一生，在大宋通譯金剛經數百部，帶出了十幾位紫衣僧，剃度僧人數百，是篤實的頭陀渠魁。
以致民間的儲蓄，坦坦蕩蕩被質庫專攬，大沙門們手裡握著海量的現款，卻並不投資，單獨用借恐凝鑄路由器。
張璪看了有司的報後，大怒！
竟上表君，懇請剝奪覺照寺的敕建橫匾。
也是趙煦的宗教態度。
當日，金總持回來後，就將面聖時的各類，派人通了各寺著眼於、僧首們。
一共爛透了！
而顯超、顯能等，則是金總持陶鑄沁的大宋僧人。
电竞男神是兔子
過了好須臾，他才顯然和好如初。
金總持略知一二的，這估計與上次諸寺諾捐款，結果完事卻單三成、五成休慼相關。
“若梵衲皆如老道，何愁世過時？”
在訊問後，覺照寺秉法雲剛好被帶到爹孃，御史臺就都派人來了。
“古往今來，一言九鼎，加以是對朕的首肯。”
否則，饒欺君之罪，還謗佛的波旬後。
趙煦聽著，就在心間呵呵了一聲。
二個，則是下的感化。
咋舌這麼！
這麼想著，金總持六腑歸根到底得勁了少許。
其一童年沙皇即位寄託的各種湧現，即使雄居聖經中央，也屬於小道訊息戲本列。
這一次，既是為著將質庫從大沙彌們獄中拿返。
趙煦頷首點點頭，道：“朕關於忠良，靡吝賚、加封。”“像茲在熙州，代朕化雨春風一方的智緣大師傅，朕就已於昨天切中書舍人草制聖旨，加封智緣王牌為普濟懷恩師父，授給金瓶法器一件，賜給御賜橫匾一面。”
雖，金總持衷心面感覺到很怪。
歸根結底，如他如此將弘法、傳法不失為性命的沙門，和汴京各大佛寺該署像賈遠跨越沙門的高僧的臀尖，歷久就一無坐在同步過。
廣梵名宿、崇梵妙手等，一聽就辯明是那時候日稱牽頭傳人民法院時扶植的出家人。
爱情乞食
這是他無須要表的態勢，也是一種當下切割。
“待法師從大西北歸，或者最主要批大理國道人，也就入京了。”
甭給臉卑鄙，要不然休怪朕以怨報德！
御史臺說，登聞鼓院接過北京市全員張三、李牛等的狀紙。
“九五旦請定心，諸寺無須敢作出這等叛逆，無君無佛之舉。”
Quartetto
對他以來，在估計了大宋決不會滅佛。
“恰恰，朕欲撲買抵當所，諸寺質庫，精粹鬥紐、帶洩等法子，合攏抵抗所，梵衲中問質庫的，也精落髮，加入抵當所。”
否則，他安能如斯駕輕就熟的用和尚的手腕來結結巴巴僧尼？
而且，還無須提心吊膽，遠非亳令人堪憂。
為此，金總持聽了，當下撼了始發，迅速拜謝：“臣必當為大王賣命，以謝王者隆恩。”
諸如，日稱還具有年年不用父母官開綠燈，法定出家頭陀十人的進口額。
官吏的鐵拳，卻不給他倆想想的機會。
可使該署財產，被人在質庫。
據此，只有再畫一期餅給金總持了：“還有個業，活佛能夠還不分曉，上回，朕接見了大理國使命高泰明，與之議決了，大理國遣出家人入大宋求法，大宋更派沙門入大理國弘法、傳法的差。”
在下方要被砍頭，死了也得下拔舌煉獄，再就是被入院雜種道。
“這佛門悄然無聲之地，卻白天黑夜寧靜，三教九流，往返迭起，乾淨合不符適？”
況了，他是密宗的。
關於和尚間，愈加劇烈起到很好的潛移默化、安撫。
真要如此，頭陀這次且丁粉碎了。
天荒地老，就呈現了質庫。
“汴京諸寺，越發廣有質庫。”
這亦然佛教的特色了。
被充軍涿州的願成僧，再有於今還被扣押的覺照寺諸僧，就仍舊註明了這一些。
別說何事破鏡重圓風俗人情了，讓譯經業再取得大秦漢廷在國框框上的擁護了。
莫此為甚，趙煦也不會跟他解釋——那麼樣吧就太苦心了，也不合合他的資格。
這算得要將質庫舉吞下，只留點湯湯水水給大沙彌們，而是讓大和尚配合，再者兔死狗烹。
總共禪寺質庫，務須如期南遷剎，並以帶洩、鬥紐等形式，與撲買抵當所的‘義商’合股。
云云他就將成為結果一下御賜敕封的上天八大山人譯經大師。
然而，他倆還比不上來得及幸甚東山再起。
迅疾，差事就記名了都堂，恰如其分受都堂錄用，暫署祠部的在野張璪同一天值勤。
他只有厥道：“九五聖明，諸寺質庫，皆是為了富信眾，雪中送炭解圍……”
大理寺說，刑部移文，喻大理寺，覺照寺秉法雲等陷於祠部胥吏受賄案。
趙煦看著，也不催，偏偏前仆後繼商計：“法師要得將朕的詔書，轉達諸寺主理、僧首們。”
“待此處事了，師父從華北回到，朕必有封敕。”
也是傳法院現行的主角。
“朕僅僅想讓質庫，從禪房裡走出，走到俗世裡邊，罹廷分管。”
挑出那幅兵痞，剪掉這些防礙。
而該署不配合，不惟命是從的渣子，發窘要裁剪掉。
由瀘州府推官李士良主持審理。
因故這位沙彌在世時，是富有各種而今和尚一去不復返的款待的。
對趙煦的話，機要取決，質庫在寺廟，衙署很難齊抓共管，他也分缺陣三三兩兩克己。
天堂三藏大師傅，無須留情，定點會上表有司，將他倆開革出僧籍，勒令她倆出家，免受‘此等無君無佛之徒，輕視我哈爾濱門’。
唯獨，供佛是待財物的。
但趙煦卻只掃了一眼，就在外緣，道：“諸寺牽頭慈悲為本，朕特種安然。”
仝像他金總持，在上年前頭，只可在傳人民法院、譯經口裡圍坐。
金總持聽著，叩稱是，注目中感慨。
這活生生是寺院質庫，湧現的因為。
單方面，金總持派去的人，理解天經地義的告訴她們——應諾的財帛，要在限期內，送到開封府。
除此而外，信眾華廈標底布衣也會因種種由，捎到寺院押自手裡的幾分戰略物資，換來錢財，以醫療、抗雪救災。
在他蒞大宋的光陰，大宋就生兩個對佛的要事。
而汴京諸寺，在博取了金總持的公佈後，就苗子坐蠟了。
到底，這些天汴京就近，對簿庫喊打喊殺，他也錯糠秕。
但他從未有過法子！
卻要害冰釋戒備到趙煦話華廈細故。
旋即，盡和尚，為之抖擻。
虧緣領有那些精明梵文的僧組合、輔，金總持材幹餘波未停譯經幹活。
另日，金總持跌宕會領路，其一敕封的悲劇性的。
而且，必是要住邸店，睡鋼絲床。
素有就不像是來商洽的以便傳令，是通告。
此外，大僧們還能越過質庫，吃絕戶——要領悟，戶絕的財富，按法規可都是趙官家的。
趙煦瞧著，遂敗露，道：“朕於梵衲，向來崇拜，兩宮慈聖，越來越晨夕供佛……但，當今的佛教寺，卻都稍稍守天條！朕心甚痛！”
自然了，今朝歸後，他就會隨即派人去提個醒各寺——決不圖謀不軌，再不軌，誰也救頻頻爾等。
機要是元豐改扮，罷去總裁兼任譯經潤色使的役使。
再就是也是對佛教的一次依順性檢測。
富有金總持的以此態度，那他對大梵衲們著手，就屬於佔領了道學——連極樂世界八大山人大師傅，都認定的頭陀衣冠禽獸，務是波旬的徒孫，是披著僧衣的混世魔王。
金總持合十詠贊一聲：“阿彌陀佛，回報陛下，傳人民法院的極樂世界僧廣梵好手天吉祥、崇梵宗匠明遠、梵才能工巧匠惠詢等十三僧，及臣的兩個年青人顯超、顯能都將隨從。”
但這還淡去完。
高鼻子們薄——亙古天人顯化，皇天賜福，帝君下凡，哪有你們那幅沙彌的職業？
這一來想著，金總持就道：“可知主公，將何等處治？”
就是說語氣，略微百業待興。
禮帖上，用詞都是客氣。
好在，當朝皇帝仁聖，並亞於容許——覺照寺，祖輩敕建，朕體恤毀之。
發帖的人，錯誤某部海基會的會首，即使如此某某正店的店東。
那他們就非獨是欺君，抑謗佛。
因故，各大寺觀把持、上座並不給他呀面。
然則……
沒法子，他只可泥首道：“強巴阿擦佛，善哉！善哉！”
但汴京的大梵衲，真格的太綽有餘裕了。
這就屬是十足潛回了編制內，同時深得深信不疑的標誌。
他念胡開展？
這就既不足炸燬了。
“法會以上，汴京諸寺把持、首席，因感太歲聖德，所以，淆亂毀寺為國，盡出寺中累月經年信眾所奉道場錢，以濟華中。”
這屬打一手掌，再給個甜棗。
全日中，數十人吃糧。
汴京諸寺的秉、僧首們的邊線，被完全攻破。